心随心动的庸俗生活

大学之道全文

心随心动 — Mon, 29 Dec 2008 03:47:43 GMT

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！

本文的根本宗旨，就是弘扬本性中光明正大的品德，将以身作则使普通的人知道去垢显真的道理，并达到至善完美的境界作为最高的人生目的。只要明确人生目的就能意志坚定；只要意志坚定就能够镇静不乱；只有镇静不乱才能够心平气和；只有心平气和才能够深思远虑；深思远虑必然有所获益。万物都有主干和枝节，万事都有起始和结束。知道那主体与客体的关系，了解那万事万物发展的主次关系、时空顺序、相互联系，这就接近了解“道”的本质了。古往今来的圣贤为了使天下正大光明，往往会先治理好自己的属国；而想治理好自己的属国，往往会先管理好自己的家族；想管理好自己的家族，就必须先竭力提升自己的品行；而提升自己的品行的关键就是使自己的思想摆正；想端正自己的思想，就必须表现出虔敬般真诚；想要表现出虔敬般真诚，就必须获得真正的智识；获得真正的智识的方法，就是观察与研究万事万物并总结出其中的规律；知晓了规律后就自然得到了如何面对纷纭世界的智识；得到了智识就会更加虔敬，虔敬真诚就会成为正人君子；成为正人君子就更注重修身养性；修身养性使品德高尚；品德高尚自然使家族安定；家族安定后管理属国就举重若轻；管理属国就举重若轻后治理天下，天下自然太平。从天子到平民，都是以修身养性为人生的根本，从来没有听说过忽略此根本就将天下治理好的事发生。努力加厚的地方却越来越薄，努力变薄的地方却越来越厚，从来没有发生过这样的事。想做好事但本末倒置，目的明确却不分轻重缓急，这样的结果只能是事与愿违。

《康诰》曰：“克明德。”《大甲》曰：“顾是天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德。”皆自明也。汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。

《康诰》里说：“弘扬光明的品德。”《太甲》里说：“念念不忘上天赋予的光明禀性。”《帝典》说：“弘扬崇高的品德。”这些都是说要弘扬本性中光明正大的品德。成汤在《盘铭》铭文：“如果今日能使此盘涣然如新，就应该使它天天涣然如新，并一直保持下去。” 《康诰》里说：“激励世人去垢显新。”《诗经》里说，“周朝之所以能存留到现在，其关键就在于能够时时保持着焕然一新的面貌。”所以君子无处不追求完善以使光明的品质得到彰显。

《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子日：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。《诗》云：“瞻彼淇澳，绿竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮涧兮，赫兮喧兮。有斐君子，终不可煊兮！”如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮涧兮者，恂栗也；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可煊兮者，道盛德至善，民之不能忘也。《诗》云：“於戏！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。

     《诗经》里说：“京都周围千里之内，都是百姓向往居住的地方。”《诗经》又说“绵蛮之声的黄鸟，栖息在山丘的一隅。”孔夫子说：“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还不如一只鸟儿吗？” 《诗经》说：“品德高尚的文王，为人光明磊落，做事庄重谨慎。”做国君的关键是做到仁义；做臣子的关键是做到恭顺；做子女的关键是做到孝顺；做父亲的关键做到慈爱；与周围人交往的关键是讲究信用。《诗经》说：“看那弯弯的淇水岸边，翠竹郁郁葱葱。文质彬彬的君子，不断切磋，反复琢磨。他开朗而庄重，仪表堂堂。这样的君子，真是令人难忘！”这里所说的“不断切磋”，是指求道的态度；“反复琢磨”，是指自我修炼的精神；说他“开朗而庄重”，是指他内心谨慎而有所戒惧；说他“仪表堂堂”，是指他非常威严；说“这样一个君子，可真是令人难忘啊！”是指由于他品德非常高尚，达到了最完善的境界，所以使人难以忘怀。《诗经》说：“啊啊，前代的圣君真使人难忘啊！”这是因为明君圣贤能够以前代的圣君王为榜样，尊重其应该尊重的，亲近其应该亲近的，平民百姓也都蒙受恩泽，享受到他们能够享受的，获得其能够获得的。所以虽然前代圣君已经去世，但大家还是不会忘记他。

    子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞。大畏民志。此谓知本。
    所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以《大学》始教，必始学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。

    孔夫子说：“我听取诉讼审理案子，也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生。”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语，相互指责，使人心畏服，不敢随便搬弄是非。这就叫知晓了根本。
    所谓获得智识的途径在于认识、研究万事万物，是指要想获得知识，就必须接触事物而从根本上研究它的规律。人心的本质都具有认识能力，而天下万事万物都总有一定的规律，只不过因为我们自身认识的有限性使这些原理还没有被彻底认识，所以使目前的知识显得很有局限性。所以《大学》一开始就要求求学者接触天下万事万物，用自己已有的知识去作进一步探究，以彻底认识万事万物的本原。虽然目前所知有限，但只要经过长期的坚持，总有一天会豁然贯通。到那时，万事万物的里外巨细都会被认识得清清楚楚，而自己内心的一切认识能力都可以得到淋漓尽致的发挥，再没有可以蔽塞自己。这就叫知识达到了极点。
    所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也！小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。。
    曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”

所谓虔诚般真诚，首先就是不自自己欺骗自己。就如厌恶恶臭、喜欢美色一样发自内心，能做到这点就叫“自谦”。要做到真诚，最关键的便是“慎其独”！品德高尚的君子即使在一个人独处的时候，也一定谨慎心中的杂念。底层平民在私下里为了自己利益无所不为，一见到品德高尚的君子便躲躲闪闪，或掩盖自己的恶行而自吹自擂。却不知他人看你时，就像能看见你的心肺肝脏一样清楚，掩盖有什么用呢？这就叫做内心的真实一定会表现到言表上来。所以，品德高尚的君子即使是在独处的时候，也一定会谨慎。
曾子说过：“十只眼睛盯着，十只手指着，这难道不令人畏惧吗？！”

富润屋，德润身，心广体胖。故君子必诚其意。
所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

    财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，心胸宽广就可以使身体舒泰安康。所以君子必须要使自己的意念真诚。这是君子立身的根本。
    所谓提升自己的品行的关键就是使自己的思想摆正，是因为在愤怒、恐惧、偏好、忧患的情况下，心思很难做到端正。心思不端正就会婚不在身：虽然在看却像没有看见；虽然在听却像没有听见；虽然在吃东西却不知道是什么滋味。所以说，要修养自身的品性必须要先端正自己的心思。

    所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖情而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣！故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修不可以齐其家。
    所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之。故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；悌者，所以事长也；慈者，所以使众也。

所谓管理好家族要先提升自己的品行，是因为常人对自己亲近的人会偏爱；对自己厌恶的人会偏恨；对自己敬畏的人会偏向；对自己同情的人会偏心；对自己轻视的人会偏见。因此极少有人能够喜爱某人又看到那人的缺点，厌恶某人又看到那人的优点。所以有谚语说：“人都不知自己孩子的坏，人都不嫌自己庄稼的壮。”这就是不提升自己的品行就不能管理好家族的道理。
所谓想治理好自己的属国必须先管理好自己的家族，是因为不能管教好家人而能管教好别人的人的情况是不存在的。所以君子在家里就受到了治理属国方面的教育：对父母的孝顺可以用于侍奉君主；对兄长的恭敬可以用于侍奉官长；对孩子的慈爱可用于统治民众。

    《康诰》曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养于而后嫁者也！
    一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机如此。此谓一言偾事，一人定国。
    尧舜帅天下以仁，而民从之；桀纣帅天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。
《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”宜其家人，而后可以教国人。《诗》云：“宜兄宜弟”宜兄宜弟，而后可以教国人。《诗》云：“其仪不忒，正是四国。”其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。。

    《康浩》说：“如同爱护初生婴儿一样。”内心真诚地去追求，即使达不到目标，也不会相差太远。从来没有先学会养孩子再出嫁的人！
    一家仁爱一国也会兴起仁爱风气；一家礼让一国也会兴起礼让风气；一人贪婪暴戾一国就会犯上作乱，其联系就是这样紧密。这就叫一句话就会坏事，一个人就能安邦治国。
尧舜用仁爱统治天下，百姓就跟着仁爱；桀纣用凶暴统治天下，百姓就跟着凶暴。统治者的命令与自己的实际想法相反，百姓是不会服从的。所以，君子总是自己先做到，然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的想法去做，那是不现实的。所以想要治理属国必须先管理好自己的家族。
    《诗经》说：“桃花艳美，树叶茂密，姑娘出嫁了，让全家人都和睦。”让全家人都和睦，然后才能作到让一国的人都和睦。《诗经》说：“兄弟和睦。”兄弟和睦了，然后才能够让一国的人都和睦。《诗经》说：“仪表堂堂，成为周围之国的表率。”当一个人无论是作为父亲、儿子，还是兄弟时都值得人效法时，大家才会去效法他。这就是要治理属国必须先管理好家族的道理。

    所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝；上长长而民兴弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。所恶于上毋以使下；所恶于下毋以事上；所恶于前毋以先后；所恶于后毋以从前；所恶于右毋以交于左；所恶于左毋以交于右。此之谓絜矩之道。

所谓为使天下正大光明必须会先治理好自己的属国，在上位的人尊敬老人，百姓就会很注重孝道；在上位的人尊重长辈，百姓就会注重悌道；在上位的人体恤救济孤寡，百姓也会同样跟着去做。所以君子总是实行以身作则，推已及人的“絜矩之道”。不喜上级对自己的言行，就不要对下属做；不喜下属对自己的言行，就不要对上级做；前面的人的言行让自己不快，不让后面的人从自己这里再感受到；后面的人让的言行自己不快，不让前面的人从自己这里再感受到；右面的人的言行让自己不快，不让左面的人从自己这里再感受到；左面的人的言行让自己不快，不让右面的人从自己这里再感受到，这就叫挈矩之道。

    《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之；民之所恶恶之。此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。” 有国者不可以不慎。辟，则为天下戮矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。
    是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者，本也；财者，未也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入。货悻而入者，亦悖而出。
    《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝”。舅犯曰，“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”
    《秦誓》曰：“若有一个臣，断断兮，无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之。人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出，实能容之。以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技，媢疾以恶之。人之彦圣，而违之俾不通，实不能容。以不能保我子孙黎民、亦日殆哉！”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此渭唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也。见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。是故君子有大道：必忠信以得之，骄泰以失之。

    《诗经》里说：“使人心悦诚服的君子，好比民众的父母。”百姓喜欢的他也喜欢，百姓厌恶的他也厌恶，这样的君子就可以说是百姓的父母了。《诗经》里说： “巍峨的南山，岩石高耸。显赫的太师尹，百姓都仰望你。”统治国家的人不可不谨慎。稍有偏颇，就会被天下人抛弃。《诗经》说：“殷商没有丧失民心的时候，还是能够与上天的要求相符。请用殷商作个鉴戒吧，守住天命并不是一件容易的事。”这就是说，得到民心就能得到国家，失去民心就会失去国家。
    所以君子首先谨慎修养自己的品行。有德行才会有人拥护，有人拥护才能保有土地，有土地才会有财富，有财富才能满足日常使用。德是主干，财是枝末。若把主干当成了外在的东西，却把枝末当成了生存的根本，那就会和百姓争夺利益。所以，君王聚财敛货，民心就会失散；君王散财于民，民心就会聚在一起。
    人若说话不合常礼，言辞荒谬言论，那恶果必然会回到他自身；人若通过不当手法积攒不义财富，他的财富必然会不明不白地失去。
    《康浩》里说：“上天的眷顾是不会始终如一的。”这就是说，行善便会得到天佑，行恶便会失去天佑。《楚书》里说：“楚国没有什么珍宝，只是把善行当作珍宝。”舅犯说，“流亡的人没有什么珍宝，只是把仁爱的亲友当作珍宝。”
    《秦誓》里说：“如果有这样一位大臣，为人诚朴，虽没有什么特别的本领，但心胸宽广，有容人的肚量。看到别人有才能就高兴，如同自己拥有一样；听到别人提出好的建议，心中就喜欢，如同自己说出的一样；那么这就是一个宽厚的人，这样的人一定能够保护我的子孙和百姓，并为他们造福。相反，如果别人有能力，他就妒嫉厌恶；别人德才兼备，他便想法压制排挤。这种人不仅不能保护我的子孙和百姓，而且可以说是个危险人物！”因此圣君会把这种嫉贤妒能的人流放，并驱逐到边远的夷蛮之地去，以便维护中国的原则。这就是说只有圣贤真正懂得如何明辨是非、区分善恶。发现贤达而不选拔，选拔而不重用，这是轻慢；发现奸恶而不罢免，罢免而不驱逐，这是过错。喜欢众人所厌恶的，厌恶众人所喜欢的，这是违背人性，灾难必定要落到自己身上。所以，做圣国的正确的途径：忠诚信义，便会获得一切；骄奢放纵，便会失去一切。

    生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至。虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以利为利，以义为利也。

没有创新就没有生活

心随心动 — Tue, 12 Aug 2008 18:17:30 GMT

没有创新就没有生活

感觉很突然，生活要不是一场勇敢者的冒险的话，你就一无所获！！

态度决定一切，也说“职业态度”

心随心动 — Wed, 30 Jul 2008 15:28:23 GMT

首先最重要的是树立明确的工作目标；

当一个人工作中遇到困难或者是挫折时，通常会有2种反应，一是消极被动，一是积极主动，而决定上述反应的一个决定性因素就是“是否有明确的工作目标”，当一个人没有明确的工作目标时，那么当他遇到困难或者是挫折时便会感到抑郁，抱怨、甚至会逃避---辞职；当他为自己制定了明确的工作目标时，那么当他遇到困难或者是挫折时，通过短暂的思想斗争后便能积极主动的面对他，并能找到一种适合自己实现工作目标的方法去应对困难或挫折；

二、要想改变现状，首先改变自己

影响力有2点，一个是自身的影响，一是周围的环境，即关注点，我们要想改变现状，对工作有创新性突破，首先要在自身影响力范围内改变自己的行为态度，改变以往赖以生存的模式，敢于迎接新的挑战，其次要延伸自己的影响力，把自己的影响力延伸到关注的范围中，当然关注范围也是一些事情通过努力可以改变的，一些我们不能改变的事情，我们该怎么面对呢？三句至理名言，要有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。

三、创建个人品牌

一个人要想在职业发展过程中取得成功，培养和塑造自身品牌是取得成功的关键，如何培养和塑造自身的品牌，一个人的品牌大致分为2个方面，一是个人经历即经验，一是职业发展过程中所获得的认同，即“证明”，证明也有2种，一种是积极的，一种是负面的，积极的可以不断提升个人的品牌，反之亦然，要培养和塑造自身的品牌，就应该通过自身的努力，发挥主观能动性，不断的积累自身和汲取他人的工作经验；提升个人工作能力，发挥团队精神，争取更多的正证明；

四、保持责任心，提高事业心

责任心是个必备的心态，就是责任感。一个员工具有责任心，对企业而言仅仅是个底线，即及格；因为企业为你支付劳动报酬时，最基本的要求就是你要按照规定完成相应的工作，并承担相应的责任；对我们自己而言，责任心应该体会成事业心，及你是否能在个人职业发展中承担应有的责任，也就是说你把企业当作你自己的事业去做的时候，才能真正的体现你的责任心；

一个人能否在职业生涯取得成功，关键取决于一个人的职业态度；即如何把握积极主动，敬业，责任感的心态，也是一个人能否取得成功的决定性因素；

活在世上不为求人原谅

心随心动 — Thu, 20 Oct 2005 04:09:00 GMT

　别人要误会，让他误会好了，何必在乎？凡有人看不清楚事实，那纯粹是该人的损失，与我无关。　　
    别人看轻我，不要紧。一个人只需看重自己即可。接吻可以选错对象，发脾气则不可。　　
    世上总有些人跟一些人是谈不来的，何必虚伪地硬要有友无类？何不坦白地说一句，你不能赢得每个人的心？而那么多的人可以成为好朋友，我看不出来为什么定要苦苦争取敌人的心？况且这世上是有敌人这回事的，有敌人又不是没面子的事，也不是错事，完全没必要花这么多劲在这种无聊的事上，证明自己人缘天下一流。　　
    吃过苦的人，处世总大方点。我们知道，幸运并非必然，社会并不欠谁什么。最最没出息的人，一事无成的人，懒得出虫的人，在怪社会怪人类之余，当然拿手好戏就是表演他们清高。　　
    世上任何事只得两流，一流与末流，当中的全不算数。　　
    为别人改变自己最划不来，到头你会发觉委屈太大。而且，人家对你的牺牲不一定欣赏。　
    不做金钱的奴隶，非要以毒攻毒，拥有许多钱才行。还有，不为名利支配，也得有若干名利才能说这样的话。　　
    最好不要同任何人吵，非吵不可，亦应把范围规限于父母及伴侣三人之内。因与他们的关系有退路。与老板老总，可以据理力争，亦万万不能僵到吵的地步。故此许多人越生气越沉默，一声不发，到了时间，站起来就走。　　
    但凡使人开心的事，大半都是有危险的。像饮酒赌博，像美貌女子，像好逸恶劳。　　
    无论什么事，做给你自己看已经足够，千万别到街上乱拉观众。　
    人生试题一共四道题目。学业事业婚姻家庭，平均分高才能及格，切莫花太多时间精力在任一题上。　　
    凡是太好的东西都不像真的。有人说，如果一件事好得不似真的，可能它的确不是真的。　　
    人性肯定有坏的一面，但亦有好的一面，倘若黑得墨墨黑，白得雪雪白那有什么味道？　　
    我们年轻时，理想高高在上，神圣不可侵犯；成年之后，被逼放弃理想，丢在脑后，理想不知所终，甚至有可能掉在泥淖里。　　
    连史诺比都说：“半夜三点半所想的事与清晨八时所想的事太不一样。”　　
    时常怀疑世上若干名词是人类虚设来自我安慰，对短暂虚无痛苦的生命作一点调剂???像朋友、爱情、希望这些术语，不外是骗我们好好地活下去。　
    大都会里找生活的人，日子久了，哪里还有天性，都不过是水泥缝子里长出来的草。　
    人生千疮百孔，每个人总有大大小小不如意之处，总得努力靠自身挨过。　
    一个人如果心中没有企图，很少会被别人利用。记住???永远只与比你高一等的人一起争吵。

摘……人生的问题

心随心动 — Thu, 20 Oct 2005 03:45:00 GMT

（一）人生问题的症结

　　生活与生存不同。生存是只求能存在这个世界上，不管舒服或不舒服，不管甜还是苦。中国有一句话就是“好死不如恶活”。今天求生存的人很多，真正过生活的人很少。什么叫生活呢？生活必须有目标，你为什么活着？有了目标，人的生活才会有价值、有意义、有滋味、有生气。但是在今天，世界上有天灾、人祸、饥荒、疾病，迫使许许多多的人只要能生存就满足了，他们只要能勉强过日子就可以了，所以过一天是一天，一直到死。然而那些过生活的人们，目标也都不一致。有些人的目标只是物质上的享受，能够发财，可以有大洋房、最新型的汽车、最美丽的妻子，他们的目标也就达成了。有些人的目标是事业，自己的事业发达就满足了。也有些人有政治上的目标，能在政治上有一点地位，去实施自己的那一套行政计划和方针，他们的目标也就达成了。也有不少人，学问是他们的目标，学问有了很大的成就，他们的目标也达成了。这等人比那些只求生存的人要好一点，但还是不够完全的，因为这种种的目标并不是人生最终的目标。

　　能真正解决人生的问题，使人满足，并且成为人的归宿，这才是完完全全的人生目标。如果你没有这种目标，那么你的生活和那些只求生存的人，只不过是五十步笑百步而已。物质的享受不是完完全全的目标，因为物质享受并不能满足人生，有很多生活很舒服的人往往自杀。事业有了成就也不是完全的目标，因为它也不能满足人，柯达软片公司创始人乔治伊士曼的结局是跳海自杀。很多事业有辉煌成就的人，结局都很凄惨。至于学问、政治也都不是完全的目标，因为它并没有解决人生基本上的问题。那些以学问、事业、享受等等为生活目标的人们，最大的问题就是目标达到了之后又怎样呢？没有达到之前至少还有一个盼望和理想；但是一旦达到了之后，盼望和理想都没有了，剩下来的感觉只是：“也不过如此！”不错！目标是达到了，但是你的问题还是没有得到解决。我们所需要的乃是解决人生的问题，事业、享受、学问、一切都是假的。所以我们不要看外表，尽管某人事业、学问、政治上如何有成就，生活上如何的享受。但是他们的问题解决了没有？他们是否真正快乐？

　　主耶稣说：“不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的……”（约6：27）今天世人所追求的不过是那些必坏的东西，都不能存到永远。只求生存的人只为了使身体可以继续活下去，但是身体总有死的一天，事业、学问，对人生基本问题上起不了很大的作用，生活享受只不过是麻醉人的精神而已。

　　人生基本的问题就是因为远离了神，人没有神，就不能满足；事业、学问、享受都不能代替神。并不是说事业、学问和享受都不好，乃是说这些本身不是目标，只有神才是人生的目标；如果事业、学问、享受、生存，都是以神为目标的话，那就完全不同了。我们为什么活着？我们乃是为神而活，因为神造我们在地上，所以是为神而活。有很多基督徒的生活享受并不好，甚至于很贫穷，也没有事业和学问上的成就，但是他们有满足喜乐，因为他们心里有神，清楚知道自己是为什么而活。我们信耶稣的人都知道，这世界将要过去，有一天新天新地会来到。我们的肉体虽然要死，但是主耶稣再来之后，都要复活，这是神借着圣经上的话应许我们的，是千真万确的。所以我们有了永生的盼望，人生基本问题就解决了。我们基督徒没有逃避现实，我们决不是幻想，也不是白昼说梦；因为如此，我们活在这个世界里，表面上也和别人一样，但是我们要活出天上的样式。别人吃饭，我们也吃饭；别人求学问？我们也求学问；别人干事业，我们也干事业，但是不同的乃是别人以吃饭、事业、学问、为生活目标，而我们是以神为目标。

　　一个不信神的人，他们所求满足的只是他们那会死、会老、会腐烂、会生病的肉体。但是人除了肉体以外，还有灵魂，灵魂不是物质，是可以永远活着的，人的灵魂得不着满足，单单肉体有了满足是没有用的。然而人的灵魂若是能满足，肉体吃点苦是不要紧的。自从人类始祖亚当和夏娃犯罪之后，人与神就脱离了，一切就反常混乱了，所以人生也就各有各的目标、哲学和方针。一切问题均由此产生，此亦即人生问题之症结所在。

（二）人生问题的解决

　　人生有三种学问：哲学、文学和科学。哲学的范围是思想，文学的范围是情感，科学的范围是物质。这三种学问的目的，乃是为了解决人生的问题。单有物质的生活是不够，因为人不是禽兽，所以还要有情感；太着重情感也不行，需要理智，因此还要有思想。人生有一个基本的问题得不到解决。这个问题是什么？人类自己都弄不清楚。如果他们真的知道这个问题是什么，就可以对症下药，彻底解决了。于是科学家、文学家、哲学家，都一致地在寻找和解决这个问题。

　　科学家认为：人生的问题在于物质享受，物质享受的程度未能达到人类所需要的水准，所以人生才会有痛苦，不能满足。于是科学家就拼命研究、发明，改善人类物质上的生活。结果他们发明了飞机，代替轮船、火车；又发明了喷射机，代替螺旋桨机，解决了交通的问题。他们又发明了暖气设备和冷气机，解决了寒暑问题。他们又发明了电影电视，解决了娱乐问题。他们又发明了新的医药，可以医治过去不治的疾病，解决了健康问题。但是尽管科学家不断的发明，人生问题还是存在。美国有不少物质条件优裕的人，往往跳楼、跳海、自杀而死。物质生活享受并没有带他们脱离痛苦。

　　于是文学家来了。他们认为，人生不单是需要肉体上的享受，也同样需要精神上的享受，于是他们写出动人的小说、诗词、散文，激发动人的情感，使人又哭又笑。大多数文学家都喜欢写悲剧，莎士比亚最出名的剧本，差不多都是悲剧。人类喜欢无故找刺激，用钱去买眼泪，无忧无愁却去看悲剧小说，哭一下才痛快。但无论是笑或哭，仍然解决不了人生的问题，也有些写实性的文学家，喜欢在作品中反映人生问题，但是他们只能提出问题，而不能解决问题。也有些过激派的文学家，他们在作品中反映社会丑的一面，目的是要引起革命，结果是旧的制度被推翻了，新的制度产主了，但是人生问题仍然没有获得解决。后来又有一派文学家起来再写，革命再革命，还是解决不了。

　　文学家既然解决不了人生问题，只有让一般哲学家来解决了。哲学家用他们的思想，穷万之理拼命的钻，想找出人生的问题，结果钻得太久，就进入牛角尖里去。

　　本来是用来解决人生问题的哲学，因钻得太厉害，反弄得太深奥难懂。我在大学选读一门哲学概论，读了一学期，除了仅仅应付考试以外，什么也学不到。有一位同学对那位哲学教授说他实在不懂教授所讲的课，教授对他说：“你还想懂吗？我研究那么多年了，一直到现在还没有弄清楚！”你想想看，连一个教授自己都不懂，可见得哲学深奥到什么样的地步。”人类用尽了思想去推敲，寻找真理，寻找人生问题的答案，结果越想越糊涂，钻人牛角尖，就算是真的给他们找到了，也因为深奥难懂而不能普及人类。

　　哲学、文学、科学这人生的三大学问，都不能解决人生问题。那么人生问题究竟在哪里呢？有没有解决的办法呢？有！因为一般人都认为人类只靠肉体活着，所以就单单着重物质。另有一般人认为人类不单有肉体上的需要，还有精神上的需要，肉体既然需要享受，精神当然也需要享受，所以音乐、小说、戏剧种种都是精神上的享受。今天那些不信神的人，就认为人类不外乎肉体和精神这两方面，所以就尽量在这两方面寻找和解决人生问题的方法。结果精神上和肉体上都满足了，却还是脱离不了痛苦，他们仍然有一个需要。这个需要他们自己不知道，因为在某一方面，他们得不着满足，他们才会去自杀求解脱。

　　为什么如此呢？这是因为他们不知道人类除了肉体和精神以外，还有一个灵，一个人肉体和精神满足了，灵里面没有满足，他们仍然是痛苦的。三样之中，肉体占最不重要的地位。一个人只要精神愉快，肉体苦一点也不要紧；如果精神不愉快，即使肉体舒服，他也是痛苦的。同样地一个人精神可以不愉快，但灵不能不满足，如果他灵里得安慰，即使精神上不愉磕悴不要紧。三样之中，灵最重要，灵是人类与神交通的唯一工具。圣经告诉我们说：“叫人活着的乃是灵。肉体是无益的……”（约6：63）人生最大的问题就是与神脱节，人犯罪就离开神。人一离开了神，他的灵就会痛苦；灵的食粮就是神，只有神才能满足人的灵。物质只能满足人的肉体，文学、哲学只能满足人的精神，二者都满足不了人的灵。主耶稣说：“我是从天上降下来生命的粮，人若吃这粮，就必永远活着……”（约6：51）过去、今天，有不少信耶稣的人，他们肉体很苦，精神上又受虐待，但他们还是很快乐，因他们的灵性是饱足的。

　　什么才是人生问题呢？人生的问题就是因为没有神。如何解决人生问题？很简单，主耶稣基督是神的儿子，人因为犯罪离开神，他就为我们被钉死在十字架上，担当了我们的罪；他的宝血洗净了所有的罪，我们只要相信耶稣，我们的罪就可以得到赦免，神就可以进入我们的灵里面。这是解决人生问题唯一的方法。

久违的日记簿

心随心动 — Fri, 14 Oct 2005 14:36:00 GMT

好久没有来了

只有你每天能静静的在这里等待我,花开花落

岁月就是无声的滑落,没有工作的日子,就是这么百无聊赖的过着!!~

幸福生活,坚强的生活!!~

开心最重要!!~

决不活在幻想中,生活,开始!!~

kaka~

2005.10.14晚22.43于内蒙古

一些计算机书籍下载地址

kaka2008 — Wed, 17 Aug 2005 07:33:00 GMT

http://www.vvsoft.net/vvbksd/index.asp

http://download.chinaitlab.com/sort/2_1.htm

http://book.httpcn.com/

http://www.chinesebook.com.cn/bjbookfair/index.asp

http://www.eshunet.com/

http://www.manyi100.com/

http://www.52ebook.com/

http://www.pcbookcn.com/

http://www.itebook.net/download.asp

http://www.ebookcn.net

http://www.chinaz.com/DownLoad/L/8_Lastuptime_Desc_1.asp

http://soft.winzheng.com/SoftList/Catalog_11_SoftTime_Desc_1.htm

http://www.gd00.com/SoftList/Catalog_7_SoftTime_Desc_1.html

心情天地

kaka2008 — Wed, 17 Aug 2005 02:38:00 GMT

晕就一个字

这段时间本来还行，但是随着北京的雨水和天气，我的心情开始浮躁

动不动就不知道和谁在生气，开始感觉在一个地方呆的时间长了，

所以开始倦了，常常告诉自己，千万不能因为生活的琐碎，而把对生活的激情失去

上班的时间来这里发牢骚，难免担背后的目光

努力积极的生活，出发向下一个起点

过去不等于未来，今天的生活是你过去生活的结果

而明天的生活，将是你今天生活的结果

kaka~ 2005.8.17

解决Windows 2003终端服务许可证过期的办法

kaka2008 — Wed, 17 Aug 2005 02:07:00 GMT

单位的远程服务器出问题好长时间了

一直没有时间看看，前天他们说找个pcanywhere装到主机上，我想可能有其他的解决方法吧！！

具体操作：
1，如果你服务器上已经开着终端服务，那就在添加删除程序里删除终端服务和终端授权服务，如下图。(注意，删除服务后不要重启，否则等一下你连不上服务器别骂我)

2，我的电脑--右键属性--远程---远程桌面，打勾，应用。如下图：(下面这边图是还没有安装过终端服务的，和你服务器上可能写的说明文字会不一样，不用管它，打上勾吧。)

3，重启服务器。。。好了。。再也不会提示过期了。。

其实非常简单的方法，很多人却因为这个去重装系统或者修改系统时间，还有些人只能使用PCAYNWHERE。。

ps：提醒自己，遇事多动脑，成功的人找方法

[Z]成功的21个信念

kaka2008 — Wed, 13 Jul 2005 02:06:00 GMT

每天听两遍，连续21天，奇迹将出现在你身边！
1. 我是最棒的
2. 我是一切的根源
3. 我是我认为的我
4. 成功是因为态度
5. 过去不等于未来
6. 人，因梦想而伟大
7. 不是不可能，只是暂时还没有找到方法
8. 成功一定有方法
9. 成功者找方法，失败者找借口
10. 命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里
11. 天助自助者
12. 你越努力，你的运气就会越好
13. 我要，我就能
14. 决心决定成功
15. 山不过来，我就过去
16. 每天进步一点点
17. 没有失败，只是暂时没有成功
18. 只要不服输，失败就不会是定局
19. 坚持到底，永不放弃
20. 人人都能成功
21. 立即行动

如何规划成功人生

kaka2008 — Wed, 13 Jul 2005 01:49:00 GMT

神采奕奕比让人看起来无精打采好
将复杂的事变得简单、容易操作
成功：简单的事重复去做

什么是成功？达成预期目标
5层基本含义：
1>预期目标（要明确；调整）
2>要达成预期目标（否则，“不成功”）
3>有明显个性化，因人而异（自己、他人，群体）；要有自己的标准（不要随波逐流），要知道别人的标准（理解他人，理解社会）
4> 成功是一个中性的概念
5> 目标可以被量化（不要“更上一层楼”）

研究目标在研究成功的核心地位

两大问题：

1>如何定义好的目标

为什么要定目标？27％的人没有目标，60%的人有较模糊的目标，10％清晰但短期，3％清晰而长期
25年后，3%不曾更改目标，努力，成为领域的顶尖人士；
10％生活在社会的中上层，短期目标不断达成，生活质量不断上升，专业人士；
60％社会中下层，安稳工作，没有特别的成就；
27％底层，不如意，在抱怨；

“今天的生活状态不由今天决定，它是我们过去生活目标的结果；明天的生活状态也不由未来决定，它是我们今天生活目标的结果”

目标作用：1）给人的行为设定明确的方向，使人充分了解自己每一个行为的目的；2）使自己知道什么是最重要的，有助于合理安排时间；3）迫使自己未雨绸缪，把握今天；4）可以使人能清晰评估每一个行为的进展，检讨每一个行为的效率；5）使人把重点从工作本身转移到工作成果；6）使人在没有得到结果之前，就能看到结果，从而产生持续的信心、热情、行动力

“期望强度值”非常想要，在最关键的时候也不能退缩；否则，跟第一步放弃结果一样！
“成功成本”
人不会持续地做自己都不知道为何去做的事？
“为何”比“如何”重要！做一件事之前，要写下理由18条.

例如：成为百万富翁：1。还债   2。买房子，在北京安家安定    3。把老母接过来安渡晚年
4。给妻子有生活安全感，报答她   5。买辆汽车   6。朋友、老师、上司不会失望   7。证明我自己言行一致
8。下一个三年成为千万富翁打下基础

如何找到自己真正的目标？
首先想一想，等自己60岁之后、死后、死后20年，我们会有什么样的成就、人们会怎么评价自己？会蕴涵自己人生的意义

梦想是概括的，而目标是量化的：
1）量化：用准确的数字描述；或，形态需要指标化
eg：什么牌子的车？多大面积、位置、价格、环境的房子
2）时间限制：某年某月某时某分，否则很容易拖延、懈怠；且不知如何行动

写下10个量化目标：事业，金钱，名誉，家庭，健康，享受，心灵成长--平衡、协调

比如，今年的10项目标、其中最核心的目标？三年、五年、十年？

身体、心灵、家庭：毕生追求
学生时代：学习；   青年：事业、爱情、金钱

四大误区：
1）将目标建立在现实的可能性上，而不是建立在憧憬之上；不是远大目标！
2）根据自己现有的能力确定目标，而不是根据目标来准备自己的能力；能力提升的速度！应该先订立目标，后锻炼能力；
3）将没有量化、没有实现的想法当成目标，容易根据结果压缩现实
4）根据现有的信息来确定目标，而不是先确定目标、再根据目标寻找有助于达成目标的信息；大脑中的信息，重要的&危险的，都会自动通过；目标一旦确立，与之相关的信息就是重要信息！

2> 如何高效得达成目标

分解目标：大目标－》小目标－》更小目标。。。－》现在的行动(设定目标则是相反方向）
现在做的事情必须与目标一致

大目标－》条件（小目标）－》条件（小目标）－》。。。－》即时目标   “计划多叉树”！！
eg：两年之内在公司里升一级

如何评估目标的合理性？判断目标是否可能被达成？

目标评估：1）目标合理性；2）计划可行性
核心：目标是大是小？
如果单位时间内无法完成目标数量（看多叉树的树叶）、或能轻易完成，就过大/过小（浪费潜能）

判断目标是否能否达成？
1）充要判断法
2）直接判断法（为何要达成这个目标？10条以上理由；意愿有多强烈？100％；达不成怎么样？不成功便成仁；愿意付出什么样的代价？任何代价）

唯一不变的就是“变化”
修正目标：
1）修正计划，而不是修正目标，“目标刻在水泥上，计划写在沙滩上”；
2）如果修正计划还无法达成目标，可以退求其次，修正目标达成的时间，坚持到底，永不放弃（因为考虑计划不够精密）
3）修正目标的量（已经在压缩梦想了），不宜采用
4）放弃目标（失败）“成功很难，不成功更难”，但只要流淌着成功者的血液，就可以屡拜屡战
5）面对新的目标，不要重复以上循环，而只重复第一步

“9大步骤”
1）做一个决定，决定要成功
2）写下已经量化的目标，并且给每一个目标列出10条以上为何要实现它的理由
3）用多叉树制定计划，分解目标，倒推至今天，列出时间表
4）列出所有必要条件&充分条件，注明解决方法
5）告诉自己要实现什么样的目标，自己必须变成什么样的人，改变自己
6）运用潜意识的力量，正面地自我暗示，永远积极思考
7）行动第一！立即行动，大量行动，让自己开始忙起来，记住让自己每一分每一秒都做最有生产力的事情
8）每天睡觉的时候，做一次自我检讨，衡量进度，做积极的修正
9）坚持到底，永不放弃，直到成功

用ASP语言开发的网站URL处理参考

kaka2008 — Tue, 12 Jul 2005 02:09:00 GMT

怎么样才能实现将 http://www.abc.com/news.asp?news_id=158 这样的链接映射成 http://www.abc.com/news_158.html，从外面看上去和静态链接一样。
从我个人的角度来讲,如果我是　asp 系统的话，我就会从POST的角度来处理.
<%
dim strUrl,Item_Classid,id,FileName,FilePath,Do_Url,Html_Temp
Html_Temp="

"
Item_Classid = i
FileName = "Index"&Item_Classid&".htm"
FilePath = Server.MapPath("/"&"\"&FileName
Html_Temp = Html_Temp&FilePath&"

注视这些人才标准

kaka2008 — Fri, 01 Jul 2005 10:10:00 GMT

人才标准
1、形象端正
2、身心健康
3、无恶习
4、有鸿鹄之志
5、责任感突出/原则性强
6、坚韧不拔
7、自然的沟通能力
8、尊重他人与开放思想
9、时间紧迫感
10、笃信科学与真理
11、不卑不亢，谦虚受训
12、事事洞明，人情练达
13、滴水之恩，涌泉相报
14、普通话口语表达能力
15、书写与应用文能力
16、反应迅速，行动精明干练
17、善于总结和概括分析
18、控制干扰和自制力强
19、助人解难，爱恶有
20、顾大局，善保密

不良习惯
如果您有如下的不良习惯，请及时改正
1、不能承受心理打击
2、不讲价值只求薪水
3、无沟通欲望和亲和力
4、只想打工不求发展
5、喜造是非或怨天尤人
6、只管个人好恶不顾影响
7、喜结小宗派，无原则观念
8、废话多而不达主题
9、不知自律易结情缘
10、准点上班看表下班
11、不守约时，言行不一
12、以自我为中心

每天关注一会自己，每天进步一点～

建议一点

kaka2008 — Mon, 13 Jun 2005 02:51:00 GMT

是不是那个验证码可以变的能看明白一点哈

我想发点评论，可是猜了半天还是没有猜对～

郁闷极了～

祝大家天天心情好～

万事如意～～

kaka～05.06.13

asp.net 程序员

kaka2008 — Thu, 02 Jun 2005 01:38:00 GMT

首先学一下SQLSERVER 2000，XML，VB.NET（C#），你就可以对ASP.NET入门了，这样就可以边干边学，慢慢朝你心中的方向前进了。不可能一下子就精通的。

asp.net+c#+sql server+javascript+html+xml+css...

喜欢下面的这句：

想获得小成功,必须掌握足够的技巧
想获得大成功,必须掌握扎实的基础.
想获得更高成就,实现更高理想,在前两者基础上,加上善于思考.

^_^ 学无止境 ^_^

2005_06_01

kaka2008 — Wed, 01 Jun 2005 04:10:00 GMT

大家象朝圣一样得度过每一天～

不知道有多少人和我有一样得心态～

人总是渴望安逸，但安逸了又渴望一点生活得挑战性～

推荐本书吧～

最近在看的《唤起心中的巨人》

呵呵，中午了，出去散步了～

2005_05_31

kaka2008 — Tue, 31 May 2005 04:09:00 GMT

呵呵～总来这里，不知道记点什么好～

不知道什么时候，我们得日子开始以周为单位了～

计划一周结束，下周去做什么，下下周去做什么～

日子反反复复。。。。

[z]一般的面试问题

kaka2008 — Thu, 26 May 2005 07:25:00 GMT

重视细节的重要性。。。。

A：他们一定会问你这些问题

1、我们为什么要聘用你？
2、为什么你想到这里来工作？
3、这个职位最吸引你的是什么？
4、你是否喜欢你老板的职位？
5、你是否愿意去公司派你去的那个地方？
6、谁曾经给你最大的影响？
7、你将在这家公司呆多久？
8、什么是你最大的成就?
9、你能提供一些参考证明吗?
10、从现在开始算，未来的五年，你想自己成为什么样子？或者：告诉我你事业的目标。
11、你有和这份工作相关的训练或品质吗？
12、导致你成功的因素是什么？
13、你最低的薪金要求是多少
14、你还有什么问题吗？
答案：
1、（测试你的沉静与自信。）给一个简短、有礼貌的回答："我能做好我要做的事情"、"我相信自己，我想得到这份工作"。
2、（这应该是你喜爱的题目。）因为你在此前进行了大量的准备，你了解这家公司。组织几个原因，最好是简短而切合实际的。
3、（这是一个表现你对这个公司、这份工作看法的机会。）回答应使考官确认你具备他要求的素质。
4、回答当然是"YES"，如你不满意，可补充："当我有这个评测能力时"或"有这样一个空缺时吧"。
5、如果你回答"NO"，你可能会因此而失掉这份工作，记住：你被雇用后你可以和公司就这个问题再行谈判。
6、选一个名字即可，最好是你过去的老师等，再简短准备几句说明为什么。
7、回答这样的问题，你该持有一种明确的态度，即：能待多久待多久，尽可能长，"我在这里继续学习和完善自己。"
8、准备一两个成功的小故事。
9、你该准备好一些相关的整洁的打印件，并有现在的电话和地址。
10、回答一定要得体，根据你的能力和经历。
11、说明要短，举两三个最重要的品质，要有事实依据。
12、回答要短，让考官自己去探究，比如只一句话："我喜欢挑战性工作
13、（这是必不可少的问题，因为你和你的考官出于不同考虑都十分关心它。）你聪明的做法是：不做正面回答。强调你最感兴趣的是这个机遇和挑战并存的工作，避免讨论经济上的报酬，直到你被雇用为止。
14、你必须回答"当然"。你要准备通过你的发问，了解更多关于这家公司这次面试、这份工作的信息。
假如你笑笑说"没有"（心里想着终于结束了，长长吐了口气），那才是犯了一个大错误。这往往被理解为你对该公司、对这份工作没有太深厚的兴趣；其次，从最实际的考虑出发，你难道不想听话听音敲打一下考官，推断一下自己入围有几成希望？
这里有一些供你选择的问题：1、为什么这个职位要公开招聘？2、这家公司（这个部门）最大的挑战是什么？3、公司的长远目标和战略计划您能否用一两句话简要为我介绍一下？4、您考虑这个职位上供职的人应有什么素质？5、决定雇用的时间大致期限要多久？6、关于我的资格与能力问题，您还有什么要问的吗？

B:烫手的山芋怎么接？

1、你为什么选择这所学校（专业）？
2、你的学位如何？
A、为你在[某行业]找一份工作作好了准备
B、为你能成为一个出色的[某职务]员工做好了准备？
除了学术方面以外，你还有哪些资历能使你成功地实现从理论到商务的转变？
3、为什么你是这份工作的最佳人选？
a)我干过不少这种职位，我的经验将我帮助我胜任这一岗位.
b)我干什么都很出色。
c)通过我们之间的交流，我觉得这里是一个很好的工作地点。
d)你们需要可以生产出"效益"的人，而我的背景和经验......
答案：
A、错误。经验是好的，但"很多相同职位"也许更让人觉得你并不总能保证很好的表现。
B、错误。很自信的回答，但是过于傲慢。对于这种问题合适的案例和谦虚更重要。
C、错误。这对雇主来说是一个很好的恭维，但是过于自我为中心了，答非所问。应该指出你能为雇主提供什么。
D、最佳答案。回答问题并提供案例支持在这里是最好的策略。
4、如果你被问到一个判断性问题，例如：你有没有创造性？你能不能在压力下工作？最好的答案是什么？
a)回答"是"或"否"。
b)回答"是"或"否"，并给出一个具体的例子。
c)回答"是"或"否"，并做进一步的解释。
A、错误。没有支持的答案总是显得不可信。即使是这种只需要回答"是"或"否"的问题也需要具体的解释。
B、最佳答案。一个简短的具体案例可以很好地支持你的答案，同时，也能表明你的自信和真诚。
C、错误。具体案例可以更简单有力地说明你的能力。在解释的时候，人们往往会跑题，夹杂不清。同时，最好不要用"应聘指南"之类的"经典"套话，那会让你像个"职业"应聘的。
5、描述一下你自己。
a)列举自己的个人经历，业余兴趣爱好等。
b)大肆宣扬一下自己良好的品德和工作习惯。
c)列举3个自己的性格与成就的具体案例。
A、错误。一般来说，招聘者更想通过这个问题了解你的习惯和行为方式。个人的详细资料对他们来说没有任何意义。
B、自大并不能让你从竞争中脱颖而出。回答完问题以后，你必须得到招聘者的信任并让他/她记住你。这样的宣扬并不成功。
C、最佳答案。案例是你能力最好的证据。一个清晰简明有力的案例能让你从人群中脱颖而出，给招聘者留下好印象。因此，在面试以前最好考虑一下这份工作需要自己什么样的品质，做好准
6、你期望在这个职位中找到什么？
a)我想找到一个好机会，使得我可以运用自己的知识为公司发展做出贡献，同时也能为自己创造进一步的机会。
b)我想找到一个可以认同我的努力和工作成果的公司。
c)我想找到一个可以提供给我足够薪水的公司。我的工作很努力，值得给我那么多钱。
7、对我们公司都知道些什么？
a)我事先看过一些贵公司的介绍，就我所知贵公司......
b)我看过和听过的关于贵公司的一切都深深地吸引着我想加入这个团队。我知道这个行业是......，你们的客户是......。我最感兴趣的还有你们是......
d)关于你们公司，我知道很多，我喜欢在你们公司工作。
8、你有什么弱点？
a)我的同事们什么事都抱怨的时候我总是很有挫折感。
b)我不大看重个人名誉。对我来说，只要把事情做好，我不在乎谁得到名声。
c)我不觉得自己有弱点。
9、你的短期目标是什么？
a)短期内我只想得到一份工作。
b)我已经有很多欠账了，所以短期内我想找到一份工作，然后尽我应有的责任。
c)短期内我想找到一份适合自己的工作，对公司做出自己的贡献。今天我们谈的这份工作看起来是一个好机会，您能告诉我这份工作更详细的情况吗？
10、请谈谈你对麦肯锡的一些看法和意见。
有的应聘者谈不出什么感想，或只讲本企业的好话；而有的应聘者，则能对本企业不足之外提出意见，并提出改进的建议，如何加强安全防扩措施等；显然，后一种应聘者更关心企业的发展，具有较强的事业心和责任感，因而受到公司的欢迎。

C：给应届生指点迷津

1 我们为什么要雇请你呢？
有的面试只有这么一个问题。
2 你认为自己最大的弱点是什么？
绝对不要自作聪明地回答我最大的缺点是过于追求完美。有的人以为这样回答会显得自己比较出色，但事实上他已经岌芨可危了。
3 你最喜欢的大学课程是什么？为什么？
说和你要应聘的职位相关的课程吧，表现一下自己的热诚没有什么坏处。
4 你最不喜欢的大学课程是什么？为什么？
我不得不说是我们大学的主修课程。虽然我知道他们只是例行一下公事，但课堂上死气沉沉，老师和学生都只不过想熬完这个学期。
5 你在大学期间最喜欢的老师是谁？
我一向的回答都是，事实上也的确是。教我们广告营销的教授他能使课堂充满生气，通过实例让学生把知识和现实紧密结合，而不是死读书本。我想我从他身上得到的最多。
6 你能为我们公司带来什么呢？
假如你可以的话，试着告诉他们你可以减低他们的费用。我已经接受过Microsoft Access 和Word 的培训，立刻就可以上岗工作。他们在那边可能想Access 培训。要花$540Word 要花$445，这小子能为我们省下$1000 的培训费用呢。
7 最能概括你自己的三个词是什么？
我经常用的三个词是适应能力强。有责任心和做事有始终。结合具体例子向主考官解释，使他们觉得你具有发展潜力。
8 你为什么来应聘这份工作？
"我来应聘是因为我相信自己能为公司作出贡献。我在这个领域的经验很少人比得上，而且我的适应能力使我确信我能把职责带上一个新的台阶。
9 你对加班有什么看法？
尽量诚实，如果你说了是而实际上却不想，那么你会被人一直盯住。
10 你对我们公司有什么认识？
说几件你知道的事，其中至少有一样是销售额为多少多少之类。
11 你是怎么知道我们招聘这个职位的呢？
如果你是从公司内部某人处打听回来的消息，记得提及他的名字。公司不说偏袒内部关系，不代表它不存在。
12 除了工资还有什么福利最吸引你？
尽可能诚实，如果你做足了功课，你就知道他们会提供什么回答。尽可能和他们提供的相配，如果你觉得自己该得到更多，也可以多要一点。
13 你参加过什么业余活动？
最好是让人觉得你处事不乏手腕，那么最好强调一下那些需要群体合作和领导的才能的活动。
14 你参加过义务活动吗？
现在就着手做一些义务活动，不仅仅是那些对社会有贡献的还要是你的雇主会在意的。如果他们还没有一个这样的员工，那么你会成为很好的公关资源。
15 你心目中的英雄是谁？
最好的答案是你的朋友或者家人。尽量避免说及名人。
16 你有什么问题吗？
一定要提问。
17 你为什么还没找到合适的职位呢？
别怕告诉他们你可能会有的聘请，千万不要说我上一次面试弄得一塌糊涂。指出这是你第一次面试。
18 你最近看过的电影或者小说是什么？
虽然雌雄大盗是部不错的电影，但现在显然不是适合讨论的时候。找一些老少咸宜的电影，如尽善尽美。
19 你的业余爱好是什么？
找一些富于团体合作精神的。这里有一个真实的故事有人被否决掉，因为他的爱好是深海潜水，面试官说因为这是一项单人活动，我不敢肯定他能否适应团体工作。
20 你怎么看待要向比你年轻的人/女性汇报呢？
我从不根据年龄性别划分别人，只要他们是凭借自己能力到达该职务的那绝对没有问题。
21 有想过创业吗？
这个问题可以显示你的冲劲，但如果你的回答是有的话，千万小心下一个问题可能就是那么为什么你不这样做呢。
22 卖这张桌子给我。
如果应聘销售或者市场之类的职务会常碰到这类问题。
23 作为被面试者给我打一下分。
试着列出四个优，点和一个非常非常非常小的缺点。可以抱怨一下设施没有明确责任人的缺点，是不会有人介意的。
24 告诉我三件关于这公司的事情。
你应该知道十件和公司有关的事情，他问你三件你回答四件，他问你四件你回答五件。

c、c＋＋头文件

kaka2008 — Wed, 25 May 2005 02:38:00 GMT

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#include 　　　　 //字符处理
#include 　　　　 //定义错误码
#include 　　　　 //浮点数处理
#include 　　　 //文件输入／输出
#include 　　　 //参数化输入／输出
#include 　　　//数据流输入／输出
#include 　　　　//定义各种数据类型最值常量
#include 　　　　//定义本地化函数
#include 　　　　　//定义数学函数
#include 　　　　 //定义输入／输出函数
#include 　　　　//定义杂项函数及内存分配函数
#include 　　　　//字符串处理
#include 　　　//基于数组的输入／输出
#include 　　　　　//定义关于时间的函数
#include 　　　　 //宽字符处理及输入／输出
#include 　　　　//宽字符分类

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////

标准 C++　（同上的不再注释）

#include 　　　 //STL 通用算法
#include 　　　　　//STL 位集容器
#include
#include
#include
#include
#include 　　　　 //复数类
#include
#include
#include
#include
#include 　　　　　 //STL 双端队列容器
#include 　　　 //异常处理类
#include
#include 　　　//STL 定义运算函数（代替运算符）
#include
#include 　　　　　　//STL 线性列表容器
#include 　　　　　　 //STL 映射容器
#include
#include 　　　　　　 //基本输入／输出支持
#include 　　　　　//输入／输出系统使用的前置声明
#include
#include 　　　　 //基本输入流
#include 　　　　 //基本输出流
#include 　　　　　 //STL 队列容器
#include 　　　　　　 //STL 集合容器
#include 　　　　 //基于字符串的流
#include 　　　　　 //STL 堆栈容器　　　　
#include 　　　 //标准异常类
#include 　　　 //底层输入／输出支持
#include 　　　　　//字符串类
#include 　　　　 //STL 通用模板类
#include 　　　　　//STL 动态数组容器
#include
#include

using namespace std;

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////

C99 增加

#include 　　 //复数处理
#include 　　　　//浮点环境
#include 　　//整数格式转换
#include 　　 //布尔环境
#include 　　　//整型环境
#include 　　　//通用类型数学宏

记录csdn

kaka2008 — Tue, 24 May 2005 09:40:00 GMT

经典收藏～

关于asp。net

http://community.csdn.net/Expert/topic/3337/3337412.xml?temp=.9428217

第一回玩这个东东

kaka2008 — Tue, 24 May 2005 09:14:00 GMT

新来的，大家多关照!!

好多功能都不会～～

那个帮助也不能用～

不过速度还是挺快的～